這是一本探討技術(shù)發(fā)展的書，但內(nèi)容又不僅限于對淺層次技術(shù)表象的討論。

技術(shù)相關(guān)的書籍，大致可以分為兩類：一類是操作指南式的，指導讀者如何按部就班地完成一件事；另一類是地圖式的，沒有明確的操作步驟，但是能給讀者提供一個清晰的坐標系，讓讀者知道自己處于何地，如何定位自身。本書屬于后者，它從技術(shù)的視角切入，力圖厘清當前蕪雜的時代背景，讓讀者能夠清楚地意識到自己當下身在何處。

(資料圖片)

作為信息技術(shù)（Information Technology）代名詞的IT，曾經(jīng)代表著最前沿的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)。然而，生活在當下的每一個人都不難感受到，世界正在發(fā)生著變化。從2016年大敗人類世界頂級棋手的AlphaGo，到2022年年末風靡全球的ChatGPT，都在提醒我們，智能技術(shù)（Intelligence Technology）已經(jīng)不再是天方夜譚式的暢想，它早已潛入我們的生活，并且在加速對我們?nèi)粘５姆椒矫婷娈a(chǎn)生影響。

正是在這樣一個背景下，我們認為作為工業(yè)技術(shù)（Industry Technology）的“老IT”，以及作為信息技術(shù)的“舊IT”已經(jīng)成為過去式，而以智能技術(shù)為核心的“新IT”正在成為新一輪技術(shù)和社會變革的支柱和主要驅(qū)動力。

從生存要素到生存本身

從“老IT”到“新IT”，表面看，是不同技術(shù)要素的更迭，但是，如果著眼于更深層、更長遠的技術(shù)發(fā)展史，會發(fā)現(xiàn)這是人類技術(shù)從生存要素向生存本身的一次大飛躍。

所謂生存要素，就是生物生存所依賴的條件。最基礎(chǔ)的三大生存要素是物質(zhì)、能量和信息。宇宙大爆炸后，先出現(xiàn)了能量，能量凝結(jié)后就成了物質(zhì)，而能量與物質(zhì)都承載著信息。這三種要素為后來地球生命的誕生、繁衍與演化提供了基礎(chǔ)條件。

在此之前的技術(shù)發(fā)展，基本都以提升人類利用物質(zhì)、能量和信息的效率為主要目標。第一次工業(yè)革命以物質(zhì)利用效率的提升為主，第二次工業(yè)革命以能量利用效率的提升為主，第三次工業(yè)革命則以信息利用效率的提升為主。本書對此問題進行了細致且深入的討論。

我們將信息技術(shù)的結(jié)晶稱為電腦，是因為其性能已經(jīng)不同于過去的技術(shù)產(chǎn)品：過去的技術(shù)產(chǎn)品只能勞力，不會勞心，而電腦已經(jīng)具備了一定程度的勞心功能。盡管如此，電腦與真正的大腦依舊相差甚遠，因為它只會計算，不會“算計”，因此，它依舊是與生存要素相關(guān)的技術(shù)產(chǎn)品，而不是與生存本身相關(guān)的技術(shù)產(chǎn)品。

所謂生存本身，就是生物體用一套特定的機制，對物質(zhì)、能量和信息進行合理轉(zhuǎn)換，以滿足自己的生存所需，這是一個智能過程。因此，只有新IT代表的智能技術(shù)才是真正與生存本身相關(guān)的技術(shù)。不同于信息技術(shù)只會被動地執(zhí)行人給出的指令，智能技術(shù)具有主動感知、主動反應(yīng)的能力，這是新IT獨特的發(fā)生邏輯。關(guān)于這一問題，我們在本書中展開了相關(guān)討論。

從信息到智能的轉(zhuǎn)變歷程

當然，從信息到智能的轉(zhuǎn)變，并不是斷層般的、突發(fā)式的取代，而是一種遞進式的接續(xù)與迭代。信息技術(shù)是智能技術(shù)發(fā)展的前提，智能技術(shù)是信息技術(shù)發(fā)展的目的。正是因為信息技術(shù)的充分發(fā)展，智能技術(shù)的發(fā)展才擁有了豐沃的土壤，其中最核心的三大基石便是數(shù)據(jù)、算法和算力。在本書中，我們詳細梳理了從信息到智能的演化歷程。

人類歷史上每一次重大的技術(shù)變革，都伴隨著基礎(chǔ)設(shè)施的更新，唯有如此，才能真正對人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷娈a(chǎn)生根本性的影響。同樣，新IT也是一次智能化轉(zhuǎn)型（Intelligent Transformation）的動態(tài)過程，是以智能技術(shù)為核心的“新基建”歷程。新IT的核心要素包含“端”“邊”“云”“網(wǎng)”“智”五個方面。其中“智”與其他四個要素并非簡單的并列關(guān)系，而是在整個系統(tǒng)中一以貫之，是其他四個要素合圍后涌現(xiàn)出的必然結(jié)果，也是賦能并聯(lián)通其他四個要素的關(guān)鍵手段。

在本書中，我們分別對“端” “邊”“云”“網(wǎng)”的發(fā)展歷程進行了回顧，總結(jié)了它們各自的發(fā)展規(guī)律以及它們之間相互促進的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上力求讓新IT引領(lǐng)的變革邏輯顯得清晰、具體。

人機關(guān)系的“哥白尼式轉(zhuǎn)向”

智能，本質(zhì)上就是對復(fù)雜多變環(huán)境的反應(yīng)能力。正如達爾文所言：“存活下來的不是最強大的，也不是最聰明的，而是對變化最具反應(yīng)能力的。”我們說電腦不會算計，是因為它沒有主動生成任務(wù)的能力，也無法在復(fù)雜場景下主動給出應(yīng)對方案。因此，信息機器盡管有一定的勞心功能，但它們依舊是沒有主動權(quán)的奴隸。而智能機器最大的特點是具有態(tài)勢感知能力，能夠識別特定的場景，并主動做出恰當?shù)姆磻?yīng)。

一旦機器具有了態(tài)勢感知和主動反應(yīng)能力，人與機器的關(guān)系也就開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。信息機器在人機關(guān)系中始終是輔助性的，它們幫助人類審時度勢、當機立斷，但主導者依舊是人類。智能機器則能以遠超人類的能力，實現(xiàn)特定場景下的審時度勢和當機立斷，開始從人類手中拿回一些主動權(quán)。

因此，新IT也會引發(fā)人機關(guān)系的“哥白尼式轉(zhuǎn)向”，智能機器會逐漸擺脫傳統(tǒng)人機關(guān)系中的“奴隸”身份，與人類的關(guān)系越來越趨于平等，最后甚至成為人類的導師，給人類提供更好的指導和建議。現(xiàn)在我們習以為常的導航應(yīng)用軟件就是一種特定場景中的導師，司機已經(jīng)越來越習慣于聽從導航軟件提供的建議，因為它比司機更了解實時路況。在本書中，我們就人機關(guān)系的發(fā)展與變化展開了深入討論。

未來的形態(tài)：賽博空間與元宇宙

我們說智能是復(fù)雜多變環(huán)境下的反應(yīng)能力。這種反應(yīng)能力可以用一個很具體的指標—移動性來衡量。移動性決定了生物的空間自由度，是影響生物生存能力的一項重要指標。智能越高的生物，其移動性越強，空間自由度越高，生存的主動性也越強。按照移動性，我們可以將生物分為三類：非移動性生物（植物）、移動性生物（動物）和超級移動性生物（人類）。

人類比其他生物更智能的表現(xiàn)之一，就是能夠用技術(shù)手段不斷提升自己的移動性，從而擁有控制空間、自定義空間的能力。從馴化馬開始，到后來的蒸汽機車、汽車以及飛機等工具的發(fā)明和使用，人類始終在利用技術(shù)提高自己的空間自由度。

進入信息時代后，我們首先實現(xiàn)了一對一的遠程溝通。漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)不再是一個傳輸管道那么簡單，隨著PC互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們可以超越物理空間的限制，在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑的虛擬空間中完成許多事情，比如我們當下習以為常的訂外賣、購物、打車、玩游戲……

網(wǎng)絡(luò)空間又被稱為賽博空間（Cyberspace），其中Cyber源自希臘語，有“掌舵、操縱”的含義，因此，Cyberspace這個單詞更本質(zhì)的含義是指一個由人類構(gòu)筑和操縱的空間。

一旦我們能夠在現(xiàn)實的物理空間之外構(gòu)筑一個可以由我們自由操縱的虛擬空間，我們的自由度將會得到極大的提高，我們的生產(chǎn)方式和生活方式也會發(fā)生巨大變化。當下，新IT正在通過構(gòu)筑賽博空間的方式，重塑我們的制造方式和城市形態(tài)。賽博空間的極致就是元宇宙，一個比現(xiàn)實物理空間更為豐富、更具彈性的虛擬世界。在本書的最后部分，我們就新IT將如何重塑我們的空間自由度的問題進行了分析和展望。

丘吉爾曾說：“這不是結(jié)束，甚至不是結(jié)束的開始，但或許是開始的結(jié)束。”這句話也是對我們當下所處時代特征的最佳總結(jié)。作為“舊IT”的信息技術(shù)時代的終結(jié)是一種開始的結(jié)束，是人類技術(shù)邁向智能化的開始階段的終止。與此同時，新IT正在帶領(lǐng)我們邁入全新的智能時代，在新IT的賦能下，傳統(tǒng)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系及社會關(guān)系將被重塑。

而此刻，一切才剛剛開始。

（文章來源：華夏時報）